एक दिन चारधाम
# धनंजय ब्रीद
ईश्वर वो है जिसका दुनिया में कोई नहीं है ... मैं इस पसंदीदा लाइन के साथ घूमने का जुनून हो गया ... क्या हर बार मेरे साथ कोई होगा? ... हमेशा किसी का इंतजार करना? किसी भी दिशा में जैसे निग्रह वैराग्य ... जहां आपको कोई नहीं जानता है और आपको मुझमें "मैं" को खोजना है। जहां भी आप मंदिर के बाहर भिखारी के लिए हैं, अमीर बनो और दृष्टि की रेखा में एक भिखारी बन जाओ ... तो संतों, धर्मपरायण, वारकरी, डॉक्टरों, इंजीनियरों, साहूकारों, साहूकारों के साथ महाप्रसाद के चरणों में बैठ जाओ ... बस खेत में रहने वाले किसान परिवार को देखो, पत्थर की घर में रहने वाली बूढ़ी औरत। -बुजुर्ग, अपने पैरों पर बिना सैंडल के स्कूली बच्चे, वारकरियाँ जो कई किलोमीटर पैदल चलती हैं, चाचा, चाची, दादा दादी गाँव की चौदी पर बातें करती हैं, चाची शनिवार और रविवार को बाज़ार में सब्जियाँ बेचती हैं, एक बच्चे को बनाने के लिए, जो बच्चे सादे कपड़ों में अपने चेहरे पर अच्छा पाउडर लगाते हैं ... कितना देखना है और उनसे क्या सीखना है। मैंने पढ़ा कि हमारी संस्कृति में चारधाम करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। सभी सुखों, दुखों, प्रेमों और प्रलोभनों को त्याग कर मोक्ष प्राप्त करना है। बद्रीनाथ, रामेश्वर, द्वारका और पुरी चारों दिशाओं के मुख्य आकर्षण माने जाते हैं। मैं एक दिवसीय चारधाम करने का विचार लेकर आया था ताकि हम अलग-अलग मंदिरों के दर्शन करने के साथ-साथ चारधाम भी जा सकें, और इस चार-तरफा यात्रा में कुछ मुक्ति पाने की कोशिश करें।
कभी दोस्तों के साथ, कभी .... मन हट जाता है ... बाकी ... भगवान परवाह करता है! और ऐसे समय में निम्नलिखित फिल्मी लाइनें आपका उत्साह बढ़ाती हैं।
यूं हाय चल चल रे ... कितनी हैसिन है तू दूनिया सल झरेले, देख फूल के मिले बैगी ...
मैं जिंदगी के साथ खेलता रहा, हर सोच को धुएं में उड़ाता रहा ...
जीवन एक यात्रा है सुहाना ... जो जानता है कि कल यहां क्या होगा
दो साल पहले, यह 3-दिवसीय दिवाली की छुट्टी के दौरान अचानक मेरे दिमाग में आया और मैं देवी अंबाबाई देवी, श्री दत्तगुरु (नरसिम्हावादि), जोतिबदेव को श्रद्धांजलि अर्पित करने कोल्हापुर गया। इस बार मैंने क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान महाराष्ट्र में "एक दिन का चारधाम दर्शन" करने का फैसला किया और सीधे गंगापुर पहुँच गया। यह यात्रा के प्यार, यात्रा के आनंद और भगवान को देखने की लालसा से संभव हुआ।
यह संदेह था कि क्या एक दिन में इस तरह के तीन दिशाओं में चार स्थानों पर देवदर्शन होगा, लेकिन यह कहा गया है कि यदि हम प्रयास नहीं करते हैं, तो यह एक और दिन होगा। दिसंबर में हवाई, ट्रेन और बस टिकट मिलना बहुत मुश्किल है। दो या तीन दिनों के लिए ट्रेन को देखने के बाद, जब मैंने अचानक देखा कि मुंबई नागरकोइल ट्रेन के 3 ए एसी के अंतिम 24 टिकट सुबह 9 बजे छूटे हैं, तो मैंने अपना बैग पैक किया और रेलवे स्टेशन पर गया क्योंकि मुझे संदेह था। ट्रेन के यात्री चार्ट के बाद दोपहर 12.20 बजे टिकट मिला। दादर से सोलापुर की 9 घंटे की वातानुकूलित यात्रा के बाद, हम 8.20 बजे सोलापुर स्टेशन पर उतरे। मुझे याद है कि सोलह साल पहले सांस्कृतिक कार्यक्रम के लिए दोस्तों के साथ सोलापुर के रंग भवन में और आठ से दस साल पहले एक राज्य नाटक प्रतियोगिता हुई थी। सोलापुर में रात में रुकने या रात 9 बजे के यात्री को पकड़ने और 11.15 बजे गंगापुर रोड रेलवे स्टेशन पर उतरने का निर्णय लिया गया। यात्री ट्रेन देर रात 12.5 बजे गंगापुर रेलवे स्टेशन पर उतरी। स्टेशन पर शांति देखकर, यह एक गलती की तरह लग रहा था, लेकिन 10-12 लोगों को स्टेशन पर उतरते देखना थोड़ा सुखद था। रेलवे स्टेशन से गंगापुर तक कोई परिवहन सेवा नहीं थी और चूंकि स्टेशन के पास कोई लाउंज सेवा नहीं थी, हम सभी ने खुले वेटिंग रूम में रहने और ठंडी जमीन पर चादर या बैनर के साथ आराम करने का फैसला किया। जमीन पर लेटने और सिर ढंकने के लिए मेरे बैग में कुछ भी नहीं था, इसलिए बैठने के लिए बनाए गए काले ठंडे कपड़े पर गिरने का एकमात्र विकल्प था। ध्यान में आओ ... भगवान ... आप अपने दर्शन के लिए परीक्षा नहीं लेते हैं!
दोपहर 1 बजे मौसम ठंडा होने लगा और मुझे अपने सिर को ढकने के लिए बैग के अंदर की पतली तौलिया याद आ गई। मेरे पास हमेशा यह तौलिया है क्योंकि यह यात्रा बैग में कम जगह लेता है और जल्दी से सूख जाता है। तौलिया उस रात मच्छरों और ठंड से थोड़ी सुरक्षा के रूप में बहुत काम आया। बेघर, वैरागी, खानाबदोश जीवन शैली के बारे में सोचा गया था कि कभी-कभार सुपरफास्ट ट्रेन रात, रटलस्नेक और कुत्तों के भौंकने से गुजरती है। कैसे जीना है, कितना खाना है, क्या सुविधाएं मिलनी हैं, कैसे मनोरंजन का आनंद लेना है। हमारे जैसे लोग एक अलग स्थिति में पैदा होते हैं, इसलिए वे अपने भाग्य को कोस सकते हैं या वास्तविक स्थिति को स्वीकार कर सकते हैं और अपने दैनिक जीवन का सामना कर सकते हैं। उस रात एक बार फिर, मुझे मिलने वाली सुविधाओं और मनोरंजन का माप मेरे सिर के माध्यम से चल रहा था। सुबह ४.४५ बजे, गंगापुर ... गंगापुर ... मैंने स्टेशन पर एक रिक्शा (तमतम) चिल्लाते हुए देखा और मैं जल्दी से उठा और अपने रिक्शे में सवार हो गया क्योंकि पहले से ही १०-१२ यात्री थे। मैं सुबह की हल्की ठंड में पहली बार कर्नाटक राज्य में सड़क पर यात्रा कर रहा था। गड्ढे मेरे दिमाग में थे, लेकिन मैंने उन्हें सड़क पर महसूस नहीं किया, इसलिए हम गाँव में घरों और मंदिरों को देखने के लिए ४० रुपये पार करने के लिए ४० रुपये देकर सुबह ५.३० बजे श्रीक्षेत्र गंगापुर पहुँचे।
श्रीक्षेत्र गंगापुर (प्रातः ५.३० - 8.३० बजे)
"प्रसिद्ध हमारा गुरु जगी। नृसिंह सरस्वती प्रसिद्ध हैं।"
जिसका स्थान गंगापुर है। अमरजा संगम भीमतिर। "
श्रीक्षेत्र गंगापुरा को 'भक्तों का पंढरपुर' कहा जाता है और यहां हजारों भक्त नियमित रूप से आते हैं। भगवान श्रीदत्तात्रेय के दूसरे अवतार श्रीनिवास सरस्वती स्वामी यहां 23 साल तक रहे थे। नृसिंहवाड़ी छोड़ने के बाद, वह गंगापुर क्षेत्र में आए। भीमा और अमरजा नदियों के संगम पर नृसिंहसरस्वती के लंबे प्रवास के कारण, इस स्थान ने भक्तों के बीच बहुत महत्व प्राप्त किया है। श्री गुरुचरित्र में, गंगापुर का उल्लेख गंगापुर, गंगाभवन, गंधर्व भवन और गंधर्वपुर के रूप में किया जाता है। नृसिंहसरस्वती संगम पर रहा करती थीं। बाद में वह गाँव के मठ में रहने लगा। आज इस मठ में उनके जूते हैं। यहाँ के पादुकाओं को निर्गुण पादुका कहा जाता है। यह मठ / मंदिर गाँव के केंद्र में है और पादुकाण की समाधि का कोई द्वार नहीं है। भक्त संगम स्थल (भीम + अमरजा नाड़ी संगम), निर्गुण पादुका मठ, भीष्म महिमा, अष्टतीर्थ महिमा, मधुकरी, संगमेश्वर मंदिर, औदुम्बर विवाह, विश्रांति कट्टा, निर्गुण पादुका महात्म्य की यात्रा करते हैं। यह भी कहा जाता है कि गंगापुर यात्रा भक्तों के कालेश्वर जाने के कारण पूरी हुई थी। गाँव के पास 2-3 किमी की दूरी पर संगम के पास राख का पहाड़ है। किंवदंती है कि प्राचीन काल में बलि का स्थान था और कई बलिदानों की राख से पहाड़ का निर्माण हुआ था। दत्ता जयंती और नृसिंहसरस्वती पुण्यतिथि गंगापुरक्षेत्र में दो महत्वपूर्ण त्योहार हैं।
गंगापुर बस स्टैंड पर सुबह 5.30 बजे उतरने और पहली संगम (भीमा + अमरजा नदी संगम) नदी में स्नान करने के बाद, हमने 2-3 किमी के लिए रिक्शा के लिए 10 रुपये का भुगतान किया और संगम गए। यह देखते हुए कि भक्त पहले से ही सुबह नदी में स्नान कर रहे थे, हमें यह स्नान करना पड़ा, क्योंकि बड़ा सवाल यह था कि ठंडे पानी में कैसे जाया जाए। थोड़ी देर इधर-उधर देखने के बाद, हम सीधे नदी में उतरे और 5 मिनट में संगम में स्नान करने और नदी की पूजा करने के बाद, नए कपड़े पहने, श्री दत्तगुरु के मंदिर गए और पवित्र औदुम्बरी वृक्ष के चारों ओर घूमे। संगामी स्नान करने के बाद, 11, 21 या 108 दिनों के लिए ऑडुम्बरा को प्रसारित किया जाना चाहिए। आपकी किसी भी इच्छा को पूरा करने वाला यह वृक्ष कलियुगी दत्त महाराज का दिव्य उपहार है। इस दिव्य वृक्ष के नीचे, कई सिद्ध भक्त जागृत ग्रंथ "गुरुचरित्र" का पाठ करते हैं। संगमेश्वर मंदिर में महादेव के दर्शन करने के बाद, भस्मा पर्वत देखने गए। राख के पहाड़ को देखने के बाद, हम एक रिक्शा को वापस श्रीरंगगुण पादुका मंदिर ले गए और बस स्टैंड के पास पहुँचे। बस स्टैंड से 5 मिनट की पैदल दूरी पर, आप सुंदर कलाकृति श्रीनिरगुन पादुका मठ / मंदिर देख सकते हैं। हम मंदिर गए और ईश्वर के दर्शन किए। श्रीक्षेत्र गंगापुर जाने के बाद, गंगापुर से अक्कलकोट के लिए एक अच्छी बस सेवा थी।
गंगापुर से अक्कलकोट के रास्ते में, मैंने कई खूबसूरत बड़े खेतों, घरों, बंगलों, दुकानों, बाज़ारों और लोगों की भीड़ देखी। मुंबई या मुख्य शहर को छोड़कर, गांवों, तालुकाओं और जिलों में लोगों की भीड़ को देखकर, पहला सवाल जो दिमाग में आता है वह यह है कि मुंबई के बाहर कितने लोग रहते हैं और मुंबई के इस शहर के बिना लोग कैसे रह सकते हैं। बस, ट्रेन या प्लेन की विंडो सीट मेरी पसंदीदा और सबसे उजाड़ जगह है। मुझे हर चीज को सामान्य से अलग देखना पसंद है। गंगापुर से अक्कलकोट तक की सड़क 73 किमी की है और डेढ़ से दो घंटे की यात्रा के लिए, आप टिकट के लिए रु।
अक्कलकोट (सुबह 11 बजे - दोपहर 2 बजे)
श्री स्वामी समर्थ अक्कलकोट महाराज का अवतार श्री दत्त परंपरा में चौथा माना जाता है और दत्त सम्प्रदाय में यह परंपरा इस प्रकार है। वेदों और पुराणों में, श्रीदत्त विभूति बन गए। अत्रिऋषि और अनसूया के पुत्र श्रीदत्तगुरु थे। ऐतिहासिक रूप से, दत्त परंपरा में पहला संत श्रीपाद श्रीवल्लभ था। उनका जन्म 14 वीं शताब्दी में पूर्वी प्रांत के पेठापुर में हुआ था। अपने अवतार के अंत में, उन्होंने भक्तों से वादा किया कि वह फिर से मिलेंगे और इसलिए उनका जन्म नृसिंहसरस्वती के नाम पर करणानगर (करंजा-वराह) में हुआ था। उनके अवतार की अवधि 1378 से 1458 तक है। उन्होंने गंगापुर में श्रीपाद श्रीवल्लभ के पादुकाओं की स्थापना की। आदि। 1457 के आसपास, वह श्रीशैल यात्रा के दौरान करदली के जंगल में छिप गया और लगभग 300 साल बाद करदली के जंगल में फिर से प्रकट हुआ। श्री स्वामी समर्थ कुल 40 वर्षों (शेक 1760 से शेक 1800) तक रहे, जिनमें से 21 वर्ष (1856 से 1878) वे अक्कलकोट में रहे। अक्कलकोट में रहने के दौरान, उन्होंने दत्त सम्प्रदाय का बहुत विस्तार किया। ऐतिहासिक रूप से, वह तीसरे पुण्य पुरुष हैं और उन्हें दत्त की महानता का 'चौथा अवतार' माना जाता है। चूँकि श्री स्वामी समर्थ ने स्वयं भक्तों को बताया कि मूल पुरुष वड़ वृक्ष, दत्तनगर का निवास स्थान था और दत्त सम्प्रदाय में इसका नाम 'नृसिंहभान' था, श्री स्वामी महाराज के रूप को श्रीदत्त का 'चौथा अवतार' माना जाता था। महाराज स्वयं अनजाने में उसके दिल पर आकर बैठ जाते हैं और योगक्षेम को देखते हैं और साथ ही, कई दुखद स्थितियों, परेशानियों और दुखों में, वह आपकी देखभाल करता है और आपको 'डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूं' का वादा करता है।
अक्कलकोट में, छुट्टियों के दौरान दर्शन के लिए थोड़ी भीड़ होती है और इसका आयोजन श्री स्वामी समर्थ द्वारा किया जाता था। सुबह 11.30 बजे के बीच आरती की गई, दोपहर 12 बजे से 3 बजे तक उपलब्ध महाप्रसाद के लिए कतार में खड़े रहे और दोपहर 1.15 बजे महाप्रसाद ग्रहण किया। एक समय में औरा के हजारों लोग महाप्रसाद का लाभ उठाते हैं। पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग बैठने की व्यवस्था है और स्वामी के नाम "श्री स्वामी समर्थ ... जय जय स्वामी समर्थ" के जाप के साथ महाप्रसाद शुरू होता है। महाप्रसाद लेते हुए, हमने सड़क के कोने से एक रिक्शा (10 रुपये का हिस्सा) लिया और श्री स्वामी समर्थ दर्शन के लिए रवाना हुए। अक्कलकोट बस स्टैंड से 5 मिनट की दूरी पर समाधि मठ का दौरा किया और वहां की जानकारी पढ़ी। मैंने पहले भी दो बार अक्कलकोट का दौरा किया है लेकिन कभी समाधि मठ नहीं गया क्योंकि बहुत कम लोग इस समाधि मठ और उसके महत्व के बारे में जानते हैं।
श्री स्वामी समर्थ ने समाधि दर्शन लिया और दोपहर 2 बजे सोलापुर बस स्टैंड जाने वाली बस पकड़ी। चूंकि अक्कलकोट से तुलजापुर तक बहुत कम सीधी बसें हैं, हम सोलापुर स्टैंड (38 किमी - 60 टिकट) तक गए और सोलापुर से तुलजापुर (46 किमी - 60 टिकट) के लिए 4 बजे की बस पकड़ी। सोलापुर से तलजापुर NH 52 की सड़क अच्छी है और आप 1 घंटे में तुलजापुर तक पहुँच सकते हैं। तुलजा भवानी मंदिर बस स्टैंड से 10 मिनट की पैदल दूरी पर है।
तुलजा भवानी मंदिर (शाम 5 बजे से 6 बजे)
उस्मानाबाद से 19 किमी और सोलापुर से 38 किमी दूर तुलजापुर में बालाघाट की ढलान पर, महाराष्ट्र में साढ़े तीन शक्ति पीठों में से एक देवी तुलजा भवानी का प्राचीन मंदिर है। तुलजा भवानी देवी भारत के छत्रपति शिवाजी महाराज की अधिष्ठात्री हैं। आश्विन प्रतिपदा नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर), शाकम्भरी नवरात्रि और विजयादशमी को पौष (जनवरी-फरवरी) के महीने में बड़े उत्साह और धार्मिक उत्साह के साथ मनाते हैं। मंदिर यादव काल के समय का है और हम पौराणिक कथाओं के माध्यम से देवी की महानता को जानते हैं। हेमाडपंथी मूर्तियां, कल्लोल तीर्थ, अहोरात्र गोमुख तीर्थ, अमृतकुंड, श्री दत्तगुरु की हथकरघा, गणेश मंदिर, निंबालकर दरवाजा, होमकुंड, सोल्हांबी मंदिर सभामंडप, नंददीप, पास में स्थित मंदिर का चरमोत्कर्ष और भवानी की माता की चांदी में आरूढ़ हैं।
तुलजा भवानी मंदिर के "राजे शाहजी महादेश्वर" में प्रवेश करने से पहले, दरवाजे के बाईं ओर दर्शन के लिए नि: शुल्क प्रवेश पास लेना होता है या यदि कोई पास जाना चाहता है, तो उसे 100 रुपये का पास लेना होगा। मैं एक दिन में चार धाम की यात्रा करता था और मैं चौदह या पंद्रह साल पहले दूर से आया था, इसलिए इस बार मैं इसे बहुत करीब से देखना चाहता था, इसलिए मैं १०० रुपये का पास ले सकता था और तुलजा भवन देवी के पास जा सकता था। सामान्य दर्शन के लिए कतार में कम से कम 1 से 2 घंटे का समय लगा होगा और मैंने जल्दी दर्शन कर लिया होगा क्योंकि पंढरपुर जाने में बहुत देर हो चुकी होगी। दर्शन के बाद, हम मंदिर के चारों ओर चले गए और बाहर आए और महाद्वारा के पास आवास के बारे में जानकारी प्राप्त की। यह देखकर कि यह 5.45 बजे था, हम सीधे बस स्टैंड की ओर भागे। बस स्टैंड से पंढरपुर जाने वाली बस के बारे में खिड़की पर पूछताछ करने पर पता चला कि अब पंढरपुर की बस 3 घंटे में है या तुलजापुर से सोलापुर के लिए हर पाँच मिनट में एक बस है और आप इसे पकड़ कर सोलापुर जा सकते हैं। लेकिन भगवान की कृपा से, दस मिनट के बाद, हमने तुलजापुर से पंढरपुर के लिए एक सीधी बस देखी और जल्दी से जाकर कंडक्टर के बगल वाली सीट पर बैठ गए। तुलजापुर से पंढरपुर तक 113 किमी (150 रुपये) की सड़क पर 2.30 घंटे लगते थे। बस तेजी से जा रही थी क्योंकि सड़क अच्छी थी और बाहर की रोशनी को देखते हुए, मैं थोड़ा उत्साहित था कि मंदिर दर्शन बंद नहीं होगा ... कतार कितनी लंबी होगी ... दर्शन को रात में मुंबई की बस पकड़नी थी या आज पंढरपुर में रुकना था ... हम पंढरपुर स्टैंड पर रात 8.30 बजे के आसपास उतरे, सवालों और आसपास के गाँवों, बस्तियों, मंदिरों, बाजारों, स्कूलों, कॉलेजों, बंगलों, घरों और घरों की छतों पर रखे पत्थरों को देखकर।
विठ्ठल-रखुमाई दर्शन पंढरपूर (रात 8.30 बजे से रात भर रहें)
श्री विठ्ठल और श्री रुक्मिणी महाराष्ट्र के देवताओं के पवित्र स्थान हैं और उन्हें भारत की दक्षिणी काशी के रूप में जाना जाता है। सोलापुर स्टैंड से 72 किमी। तुलजापुर कुछ दूरी पर स्थित है और पंढरपुर रेलवे स्टेशन मिराज-कुरुदवाड़ी-लातूर रेलवे लाइन पर है। श्री विठ्ठल का प्राचीन मंदिर 1195 में नवीनीकृत। कई संतों के हिंदू देवताओं, मठों (धर्मशालाओं) के मंदिर हैं और पंढरपुर शहर चंद्रभागा (भीम) नदी के तट पर स्थित है। आषाड़ी और कार्तिकी एकादशी जैसे बड़े त्योहारों के अलावा, पंढरपुर में हमेशा महाराष्ट्र और आसपास के राज्यों के भक्तों की 12 महीने तक भीड़ लगी रहती है। पंढरपुर में बुधवार को सप्ताह का पवित्र दिन माना जाता है और एकादशी को पवित्र दिन माना जाता है। आषाढ़ी एकादशी वारी, कार्तिकी एकादशी वारी, माघ एकादशी वारी और चैत्र एकादशी वारी चार महत्वपूर्ण वारी त्योहार हैं। गुडीपडवा, राम नवमी, दशहरा, दिवाली त्यौहार यहाँ बड़ी श्रद्धा के साथ मनाए जाते हैं। लगभग 8 से 10 लाख वारकरी भक्त समुदाय में अषाढ़ी और कार्तिकी वारी के लिए मौजूद हैं। आलंदी से, संत ज्ञानेश्वर और संत तुकाराम महाराज की पालकी देहु से और कई गांवों से, लाखों वारकरियां विभिन्न बिंदुओं के माध्यम से पैदल पंढरपुर तक जाती हैं। बहुत कम मंदिरों में, हर भक्त को भगवान का प्रत्यक्ष दर्शन मिलता है और इस वजह से, गरीबों के देवता, पांडुरंग ... विठ्ठल ... विथुराय सभी भक्तों के करीब महसूस करते हैं।
पंढरपुर स्टैंड से मंदिर की ओर चलते हुए, पुलिस हॉल को देखने की यादें, जहां 14-15 साल पहले एक सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किया गया था, वह ताज़ा हो गया और यह दर्शकों और उनके तालियों से भरे हॉल के सामने दिखाई देने लगा। मंदिर की ओर जाने वाली सड़क पर एक से डेढ़ किलोमीटर पैदल चलना, कदम और भी तेज हो गया और सीधे तुलसी की माला के साथ मंदिर के नामदेव महाद्वारा में प्रवेश किया। जीवन में एक तपस्या कहें या 14 साल का वनवास कहें लेकिन पंढरपुर में विठ्ठल-रुखमाई दर्शन द्वार पर खड़ा है। मंदिर के रास्ते में, वह खुश नहीं था क्योंकि कतार दिखाई नहीं दे रही थी। मोबाइल बैन जनवरी 2020 से लागू है। इतनी तेजी से दौड़ने के बाद भी, वह गुस्से में था कि उसने मुझे वापस भेज दिया, लेकिन दर्शन के लिए, वह वापस भागा और बैग और कैमरे के लिए 60 रुपये की रसीद फाड़कर वापस मंदिर में भाग गया। जब मैंने दर्शन के लिए प्रवेश किया, तो मंदिर परिसर में कीर्तन में डूबी हुई कीर्तनकारी को देखकर मुझे खुशी हुई। तेजी से चलते हुए, नामदेव ने मंदिर के मुख्य द्वार में प्रवेश किया और सामने विट्ठल मायाबाप को देखा। पांडुरंग का दौरा करते समय, बहुत खुशी, उत्साह, ऊर्जा, हँसी, मन की संतुष्टि और एक दिन में चारधाम दर्शन पूरा होने की योजना थी, जैसा कि मन में खुशी और संतुष्टि थी।
अगली सुबह, पुजारी ने सीधे दर्शन के लिए विठ्ठल के पैर छुए और दर्शन के लिए सिर झुकाया। मैंने 5-10 सेकंड के लिए भगवान को देखा और ऐसा लगा जैसे यह भगवान का आशीर्वाद है। पंढरपुर का दौरा करने के बाद, हम श्री मार्तंड मल्हार यानी जेजुरी किले में खंडोबा देवा और शनिवार-रविवार की छुट्टी के मेरे सप्ताहांत महाराष्ट्र की अवधारणा पर खरे उतरने के बाद रात 11 बजे घर पहुंचे।
यात्रा का समय और खर्च:
दोपहर 1 बजे।
मुंबई से गंगापुर - 539 किमी (9 बजे) - ट्रेन सेवा
दिन 2 (सभी एसटी यात्रा)
गंगापुर स्टेशन से श्रीक्षेत्र तक - 20 किमी (30 मिनट)
गंगापुर से अक्कलकोट - 73 किमी (2 घंटे)
अक्कलकोट से तुलजापुर - 80 किमी (4 घंटे)
तुलजापुर से पंढरपुर - 113 किमी (2.30 बजे)
दिन 3 (सभी एसटी यात्रा)
पंढरपुर से जेजुरी तक - 161 किमी (4 घंटे)
जेजुरी से मुंबई - 210 किमी (6 घंटे)
1 दिन 286 किमी, 10 घंटे की यात्रा, 365 टिकट की लागत और 190 खानपान लागत
तथा
2 दिन 1196 किमी 30 घंटे की यात्रा और 2135 रुपये * टिकट की लागत
# धनंजय ब्रीद
ईश्वर वो है जिसका दुनिया में कोई नहीं है ... मैं इस पसंदीदा लाइन के साथ घूमने का जुनून हो गया ... क्या हर बार मेरे साथ कोई होगा? ... हमेशा किसी का इंतजार करना? किसी भी दिशा में जैसे निग्रह वैराग्य ... जहां आपको कोई नहीं जानता है और आपको मुझमें "मैं" को खोजना है। जहां भी आप मंदिर के बाहर भिखारी के लिए हैं, अमीर बनो और दृष्टि की रेखा में एक भिखारी बन जाओ ... तो संतों, धर्मपरायण, वारकरी, डॉक्टरों, इंजीनियरों, साहूकारों, साहूकारों के साथ महाप्रसाद के चरणों में बैठ जाओ ... बस खेत में रहने वाले किसान परिवार को देखो, पत्थर की घर में रहने वाली बूढ़ी औरत। -बुजुर्ग, अपने पैरों पर बिना सैंडल के स्कूली बच्चे, वारकरियाँ जो कई किलोमीटर पैदल चलती हैं, चाचा, चाची, दादा दादी गाँव की चौदी पर बातें करती हैं, चाची शनिवार और रविवार को बाज़ार में सब्जियाँ बेचती हैं, एक बच्चे को बनाने के लिए, जो बच्चे सादे कपड़ों में अपने चेहरे पर अच्छा पाउडर लगाते हैं ... कितना देखना है और उनसे क्या सीखना है। मैंने पढ़ा कि हमारी संस्कृति में चारधाम करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। सभी सुखों, दुखों, प्रेमों और प्रलोभनों को त्याग कर मोक्ष प्राप्त करना है। बद्रीनाथ, रामेश्वर, द्वारका और पुरी चारों दिशाओं के मुख्य आकर्षण माने जाते हैं। मैं एक दिवसीय चारधाम करने का विचार लेकर आया था ताकि हम अलग-अलग मंदिरों के दर्शन करने के साथ-साथ चारधाम भी जा सकें, और इस चार-तरफा यात्रा में कुछ मुक्ति पाने की कोशिश करें।
कभी दोस्तों के साथ, कभी .... मन हट जाता है ... बाकी ... भगवान परवाह करता है! और ऐसे समय में निम्नलिखित फिल्मी लाइनें आपका उत्साह बढ़ाती हैं।
यूं हाय चल चल रे ... कितनी हैसिन है तू दूनिया सल झरेले, देख फूल के मिले बैगी ...
मैं जिंदगी के साथ खेलता रहा, हर सोच को धुएं में उड़ाता रहा ...
जीवन एक यात्रा है सुहाना ... जो जानता है कि कल यहां क्या होगा
दो साल पहले, यह 3-दिवसीय दिवाली की छुट्टी के दौरान अचानक मेरे दिमाग में आया और मैं देवी अंबाबाई देवी, श्री दत्तगुरु (नरसिम्हावादि), जोतिबदेव को श्रद्धांजलि अर्पित करने कोल्हापुर गया। इस बार मैंने क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान महाराष्ट्र में "एक दिन का चारधाम दर्शन" करने का फैसला किया और सीधे गंगापुर पहुँच गया। यह यात्रा के प्यार, यात्रा के आनंद और भगवान को देखने की लालसा से संभव हुआ।
यह संदेह था कि क्या एक दिन में इस तरह के तीन दिशाओं में चार स्थानों पर देवदर्शन होगा, लेकिन यह कहा गया है कि यदि हम प्रयास नहीं करते हैं, तो यह एक और दिन होगा। दिसंबर में हवाई, ट्रेन और बस टिकट मिलना बहुत मुश्किल है। दो या तीन दिनों के लिए ट्रेन को देखने के बाद, जब मैंने अचानक देखा कि मुंबई नागरकोइल ट्रेन के 3 ए एसी के अंतिम 24 टिकट सुबह 9 बजे छूटे हैं, तो मैंने अपना बैग पैक किया और रेलवे स्टेशन पर गया क्योंकि मुझे संदेह था। ट्रेन के यात्री चार्ट के बाद दोपहर 12.20 बजे टिकट मिला। दादर से सोलापुर की 9 घंटे की वातानुकूलित यात्रा के बाद, हम 8.20 बजे सोलापुर स्टेशन पर उतरे। मुझे याद है कि सोलह साल पहले सांस्कृतिक कार्यक्रम के लिए दोस्तों के साथ सोलापुर के रंग भवन में और आठ से दस साल पहले एक राज्य नाटक प्रतियोगिता हुई थी। सोलापुर में रात में रुकने या रात 9 बजे के यात्री को पकड़ने और 11.15 बजे गंगापुर रोड रेलवे स्टेशन पर उतरने का निर्णय लिया गया। यात्री ट्रेन देर रात 12.5 बजे गंगापुर रेलवे स्टेशन पर उतरी। स्टेशन पर शांति देखकर, यह एक गलती की तरह लग रहा था, लेकिन 10-12 लोगों को स्टेशन पर उतरते देखना थोड़ा सुखद था। रेलवे स्टेशन से गंगापुर तक कोई परिवहन सेवा नहीं थी और चूंकि स्टेशन के पास कोई लाउंज सेवा नहीं थी, हम सभी ने खुले वेटिंग रूम में रहने और ठंडी जमीन पर चादर या बैनर के साथ आराम करने का फैसला किया। जमीन पर लेटने और सिर ढंकने के लिए मेरे बैग में कुछ भी नहीं था, इसलिए बैठने के लिए बनाए गए काले ठंडे कपड़े पर गिरने का एकमात्र विकल्प था। ध्यान में आओ ... भगवान ... आप अपने दर्शन के लिए परीक्षा नहीं लेते हैं!
दोपहर 1 बजे मौसम ठंडा होने लगा और मुझे अपने सिर को ढकने के लिए बैग के अंदर की पतली तौलिया याद आ गई। मेरे पास हमेशा यह तौलिया है क्योंकि यह यात्रा बैग में कम जगह लेता है और जल्दी से सूख जाता है। तौलिया उस रात मच्छरों और ठंड से थोड़ी सुरक्षा के रूप में बहुत काम आया। बेघर, वैरागी, खानाबदोश जीवन शैली के बारे में सोचा गया था कि कभी-कभार सुपरफास्ट ट्रेन रात, रटलस्नेक और कुत्तों के भौंकने से गुजरती है। कैसे जीना है, कितना खाना है, क्या सुविधाएं मिलनी हैं, कैसे मनोरंजन का आनंद लेना है। हमारे जैसे लोग एक अलग स्थिति में पैदा होते हैं, इसलिए वे अपने भाग्य को कोस सकते हैं या वास्तविक स्थिति को स्वीकार कर सकते हैं और अपने दैनिक जीवन का सामना कर सकते हैं। उस रात एक बार फिर, मुझे मिलने वाली सुविधाओं और मनोरंजन का माप मेरे सिर के माध्यम से चल रहा था। सुबह ४.४५ बजे, गंगापुर ... गंगापुर ... मैंने स्टेशन पर एक रिक्शा (तमतम) चिल्लाते हुए देखा और मैं जल्दी से उठा और अपने रिक्शे में सवार हो गया क्योंकि पहले से ही १०-१२ यात्री थे। मैं सुबह की हल्की ठंड में पहली बार कर्नाटक राज्य में सड़क पर यात्रा कर रहा था। गड्ढे मेरे दिमाग में थे, लेकिन मैंने उन्हें सड़क पर महसूस नहीं किया, इसलिए हम गाँव में घरों और मंदिरों को देखने के लिए ४० रुपये पार करने के लिए ४० रुपये देकर सुबह ५.३० बजे श्रीक्षेत्र गंगापुर पहुँचे।
श्रीक्षेत्र गंगापुर (प्रातः ५.३० - 8.३० बजे)
"प्रसिद्ध हमारा गुरु जगी। नृसिंह सरस्वती प्रसिद्ध हैं।"
जिसका स्थान गंगापुर है। अमरजा संगम भीमतिर। "
श्रीक्षेत्र गंगापुरा को 'भक्तों का पंढरपुर' कहा जाता है और यहां हजारों भक्त नियमित रूप से आते हैं। भगवान श्रीदत्तात्रेय के दूसरे अवतार श्रीनिवास सरस्वती स्वामी यहां 23 साल तक रहे थे। नृसिंहवाड़ी छोड़ने के बाद, वह गंगापुर क्षेत्र में आए। भीमा और अमरजा नदियों के संगम पर नृसिंहसरस्वती के लंबे प्रवास के कारण, इस स्थान ने भक्तों के बीच बहुत महत्व प्राप्त किया है। श्री गुरुचरित्र में, गंगापुर का उल्लेख गंगापुर, गंगाभवन, गंधर्व भवन और गंधर्वपुर के रूप में किया जाता है। नृसिंहसरस्वती संगम पर रहा करती थीं। बाद में वह गाँव के मठ में रहने लगा। आज इस मठ में उनके जूते हैं। यहाँ के पादुकाओं को निर्गुण पादुका कहा जाता है। यह मठ / मंदिर गाँव के केंद्र में है और पादुकाण की समाधि का कोई द्वार नहीं है। भक्त संगम स्थल (भीम + अमरजा नाड़ी संगम), निर्गुण पादुका मठ, भीष्म महिमा, अष्टतीर्थ महिमा, मधुकरी, संगमेश्वर मंदिर, औदुम्बर विवाह, विश्रांति कट्टा, निर्गुण पादुका महात्म्य की यात्रा करते हैं। यह भी कहा जाता है कि गंगापुर यात्रा भक्तों के कालेश्वर जाने के कारण पूरी हुई थी। गाँव के पास 2-3 किमी की दूरी पर संगम के पास राख का पहाड़ है। किंवदंती है कि प्राचीन काल में बलि का स्थान था और कई बलिदानों की राख से पहाड़ का निर्माण हुआ था। दत्ता जयंती और नृसिंहसरस्वती पुण्यतिथि गंगापुरक्षेत्र में दो महत्वपूर्ण त्योहार हैं।
गंगापुर से अक्कलकोट के रास्ते में, मैंने कई खूबसूरत बड़े खेतों, घरों, बंगलों, दुकानों, बाज़ारों और लोगों की भीड़ देखी। मुंबई या मुख्य शहर को छोड़कर, गांवों, तालुकाओं और जिलों में लोगों की भीड़ को देखकर, पहला सवाल जो दिमाग में आता है वह यह है कि मुंबई के बाहर कितने लोग रहते हैं और मुंबई के इस शहर के बिना लोग कैसे रह सकते हैं। बस, ट्रेन या प्लेन की विंडो सीट मेरी पसंदीदा और सबसे उजाड़ जगह है। मुझे हर चीज को सामान्य से अलग देखना पसंद है। गंगापुर से अक्कलकोट तक की सड़क 73 किमी की है और डेढ़ से दो घंटे की यात्रा के लिए, आप टिकट के लिए रु।अक्कलकोट (सुबह 11 बजे - दोपहर 2 बजे)
श्री स्वामी समर्थ अक्कलकोट महाराज का अवतार श्री दत्त परंपरा में चौथा माना जाता है और दत्त सम्प्रदाय में यह परंपरा इस प्रकार है। वेदों और पुराणों में, श्रीदत्त विभूति बन गए। अत्रिऋषि और अनसूया के पुत्र श्रीदत्तगुरु थे। ऐतिहासिक रूप से, दत्त परंपरा में पहला संत श्रीपाद श्रीवल्लभ था। उनका जन्म 14 वीं शताब्दी में पूर्वी प्रांत के पेठापुर में हुआ था। अपने अवतार के अंत में, उन्होंने भक्तों से वादा किया कि वह फिर से मिलेंगे और इसलिए उनका जन्म नृसिंहसरस्वती के नाम पर करणानगर (करंजा-वराह) में हुआ था। उनके अवतार की अवधि 1378 से 1458 तक है। उन्होंने गंगापुर में श्रीपाद श्रीवल्लभ के पादुकाओं की स्थापना की। आदि। 1457 के आसपास, वह श्रीशैल यात्रा के दौरान करदली के जंगल में छिप गया और लगभग 300 साल बाद करदली के जंगल में फिर से प्रकट हुआ। श्री स्वामी समर्थ कुल 40 वर्षों (शेक 1760 से शेक 1800) तक रहे, जिनमें से 21 वर्ष (1856 से 1878) वे अक्कलकोट में रहे। अक्कलकोट में रहने के दौरान, उन्होंने दत्त सम्प्रदाय का बहुत विस्तार किया। ऐतिहासिक रूप से, वह तीसरे पुण्य पुरुष हैं और उन्हें दत्त की महानता का 'चौथा अवतार' माना जाता है। चूँकि श्री स्वामी समर्थ ने स्वयं भक्तों को बताया कि मूल पुरुष वड़ वृक्ष, दत्तनगर का निवास स्थान था और दत्त सम्प्रदाय में इसका नाम 'नृसिंहभान' था, श्री स्वामी महाराज के रूप को श्रीदत्त का 'चौथा अवतार' माना जाता था। महाराज स्वयं अनजाने में उसके दिल पर आकर बैठ जाते हैं और योगक्षेम को देखते हैं और साथ ही, कई दुखद स्थितियों, परेशानियों और दुखों में, वह आपकी देखभाल करता है और आपको 'डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूं' का वादा करता है।
श्री स्वामी समर्थ ने समाधि दर्शन लिया और दोपहर 2 बजे सोलापुर बस स्टैंड जाने वाली बस पकड़ी। चूंकि अक्कलकोट से तुलजापुर तक बहुत कम सीधी बसें हैं, हम सोलापुर स्टैंड (38 किमी - 60 टिकट) तक गए और सोलापुर से तुलजापुर (46 किमी - 60 टिकट) के लिए 4 बजे की बस पकड़ी। सोलापुर से तलजापुर NH 52 की सड़क अच्छी है और आप 1 घंटे में तुलजापुर तक पहुँच सकते हैं। तुलजा भवानी मंदिर बस स्टैंड से 10 मिनट की पैदल दूरी पर है।
तुलजा भवानी मंदिर (शाम 5 बजे से 6 बजे)
उस्मानाबाद से 19 किमी और सोलापुर से 38 किमी दूर तुलजापुर में बालाघाट की ढलान पर, महाराष्ट्र में साढ़े तीन शक्ति पीठों में से एक देवी तुलजा भवानी का प्राचीन मंदिर है। तुलजा भवानी देवी भारत के छत्रपति शिवाजी महाराज की अधिष्ठात्री हैं। आश्विन प्रतिपदा नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर), शाकम्भरी नवरात्रि और विजयादशमी को पौष (जनवरी-फरवरी) के महीने में बड़े उत्साह और धार्मिक उत्साह के साथ मनाते हैं। मंदिर यादव काल के समय का है और हम पौराणिक कथाओं के माध्यम से देवी की महानता को जानते हैं। हेमाडपंथी मूर्तियां, कल्लोल तीर्थ, अहोरात्र गोमुख तीर्थ, अमृतकुंड, श्री दत्तगुरु की हथकरघा, गणेश मंदिर, निंबालकर दरवाजा, होमकुंड, सोल्हांबी मंदिर सभामंडप, नंददीप, पास में स्थित मंदिर का चरमोत्कर्ष और भवानी की माता की चांदी में आरूढ़ हैं।
विठ्ठल-रखुमाई दर्शन पंढरपूर (रात 8.30 बजे से रात भर रहें)
श्री विठ्ठल और श्री रुक्मिणी महाराष्ट्र के देवताओं के पवित्र स्थान हैं और उन्हें भारत की दक्षिणी काशी के रूप में जाना जाता है। सोलापुर स्टैंड से 72 किमी। तुलजापुर कुछ दूरी पर स्थित है और पंढरपुर रेलवे स्टेशन मिराज-कुरुदवाड़ी-लातूर रेलवे लाइन पर है। श्री विठ्ठल का प्राचीन मंदिर 1195 में नवीनीकृत। कई संतों के हिंदू देवताओं, मठों (धर्मशालाओं) के मंदिर हैं और पंढरपुर शहर चंद्रभागा (भीम) नदी के तट पर स्थित है। आषाड़ी और कार्तिकी एकादशी जैसे बड़े त्योहारों के अलावा, पंढरपुर में हमेशा महाराष्ट्र और आसपास के राज्यों के भक्तों की 12 महीने तक भीड़ लगी रहती है। पंढरपुर में बुधवार को सप्ताह का पवित्र दिन माना जाता है और एकादशी को पवित्र दिन माना जाता है। आषाढ़ी एकादशी वारी, कार्तिकी एकादशी वारी, माघ एकादशी वारी और चैत्र एकादशी वारी चार महत्वपूर्ण वारी त्योहार हैं। गुडीपडवा, राम नवमी, दशहरा, दिवाली त्यौहार यहाँ बड़ी श्रद्धा के साथ मनाए जाते हैं। लगभग 8 से 10 लाख वारकरी भक्त समुदाय में अषाढ़ी और कार्तिकी वारी के लिए मौजूद हैं। आलंदी से, संत ज्ञानेश्वर और संत तुकाराम महाराज की पालकी देहु से और कई गांवों से, लाखों वारकरियां विभिन्न बिंदुओं के माध्यम से पैदल पंढरपुर तक जाती हैं। बहुत कम मंदिरों में, हर भक्त को भगवान का प्रत्यक्ष दर्शन मिलता है और इस वजह से, गरीबों के देवता, पांडुरंग ... विठ्ठल ... विथुराय सभी भक्तों के करीब महसूस करते हैं।
अगली सुबह, पुजारी ने सीधे दर्शन के लिए विठ्ठल के पैर छुए और दर्शन के लिए सिर झुकाया। मैंने 5-10 सेकंड के लिए भगवान को देखा और ऐसा लगा जैसे यह भगवान का आशीर्वाद है। पंढरपुर का दौरा करने के बाद, हम श्री मार्तंड मल्हार यानी जेजुरी किले में खंडोबा देवा और शनिवार-रविवार की छुट्टी के मेरे सप्ताहांत महाराष्ट्र की अवधारणा पर खरे उतरने के बाद रात 11 बजे घर पहुंचे।
यात्रा का समय और खर्च:
दोपहर 1 बजे।
मुंबई से गंगापुर - 539 किमी (9 बजे) - ट्रेन सेवा
दिन 2 (सभी एसटी यात्रा)
गंगापुर स्टेशन से श्रीक्षेत्र तक - 20 किमी (30 मिनट)
गंगापुर से अक्कलकोट - 73 किमी (2 घंटे)
अक्कलकोट से तुलजापुर - 80 किमी (4 घंटे)
तुलजापुर से पंढरपुर - 113 किमी (2.30 बजे)
दिन 3 (सभी एसटी यात्रा)
पंढरपुर से जेजुरी तक - 161 किमी (4 घंटे)
जेजुरी से मुंबई - 210 किमी (6 घंटे)
1 दिन 286 किमी, 10 घंटे की यात्रा, 365 टिकट की लागत और 190 खानपान लागत
तथा
2 दिन 1196 किमी 30 घंटे की यात्रा और 2135 रुपये * टिकट की लागत
